مادیگر زمان اگه می گوید ماوراء وجود ندارد

بینش درست ندارد

اگه مطالعه ای بر این افراد داشته باشیم می بینم استدلال ندارن و هیچ استدلال وجود ندارد که خدا را نقض کند…

علت گرایش به مکتب مادی این است که از مفهوم شایع و رایج دین چیزیی نمی داند..

دین که خدا می فرستد نشانه دارد.خصوصیت دارد مهر استاندار د دارد …

همه پیامبران به این هدف فرستاده شده اند  که همه ما انسانها بر اصل قسط و عدل زندگی میکنیم..

ای مادی گر که می گویی که دین با اداره امور انسانها مغایرت دارد باید ثابت کرد..این بی انصافی است …مطالعه باید کرد و آیات قرآن را با تأمل باید خواند..

دین یک نظام اجتماعی است که با رسالت نبی اکرم ص شروع و هدایت شد

آیا خدا هست یا نیست؟ بحث توحید باید اثبات شود نه در یک سوال خشک مطرح شود بلکه باید توحیداثبات شود.

باید وقتی  توحید مطرح میکنیم با یک سوال خشک علمی مطرح نکنیم…

توحید را باید دراثبات توحید مطرح شود..

بحثی که پاسخ آن بحث تحکیم کننده است اثبات توحید است..

خداشناسی فایده ای در مقابل یک سوال و پاسخ خشک  ندارد..

 خداشناسی وتوحید را بخاطر آثارش و برای نظام توحیدی که  پیشنهاد میدهد توحید را بفهمند و درک کنند این مفید است..

توحید  یعنی در تمام وجود خودت و جامعه حق فرمانروایی فقط خداوند است..

در جامعه توحیدی اختلاف طبقاتی معنا ندارد..

نزدیکی و رجحان شما به تقوا است و هرکسی مراقب بیشتر به فرمان خدا باشد این نظام توحید است..

در عبودیت خدا همه شریک و هم طراز هستند…

معنا ندارد یک عده بندگی خدا  و عده ایی زندگی غیر خدا…

این سیاست صهیونیست ها است که مردم را مشغول چنین افکاری اندیشه های نادرست می کنند..

 روایتی که می گوید ما آمدیم بندگان را از بردگی بندگان خلاص دهیم..

بندگی عبودیت را نشانه بندگی درست بدانیم…

جامعه ایی  که جز لذایذ دنیوی مطرح نیست؟َ! و هر چه نگاه میکنند تلاش حیوانی خود را میبینه و افق دید محدود.. 

رسیدن به جهان پهناور جهان بینش و دید انسان که به وسعت خدا گسترده اند..

زندگی دنیا و آسایش دنیا اصالت ندارد زمانی ارزش پیدا می کند که در راه خدا باشد..

دنیا آخر ندارد دریچه ایی دارد وقتی نگاه میکنید آنطرف از دریچه باغ ها و بوستان های نامحدود است..

در حقیقت بینش نو و درست بیان می‌کنه..

بُعدی از توحید که مورد نظر ادیان و قرآن است..

آیات مطرح شده آیة الکرسی و شعار توحید 

دائما در ذهن انسان است..

حی و قیوم باشد..

آیه 165,166درباره توحید بسیار زیبا بیان میکند..

کسانی که ایمان آورده اند محبت شان به خدا نزدیک تر است ..

افرادی که سرسپردگی و عبودیت بنده در دنیا بودند درقیامت می‌بینند که اینها اصلا قدرتی ندارند و فقط قدرت مختص خداست..

یکی از نوید ها و‌مژدهایی که به مومنین داده شده

بهشت برین است..

برای سعادتمند کامل  انسان  از جمله

ایمان توام با عمل مساوی است با خوشبختی و سعادت انسان

هدف سرمنزل سعادت را بشناسد بداند از کدام راه باید رفت و زودتر رسید و دقیق تر رسید

پرده های جهل و غرور و هر آنچه بینش اورا در ظلمت میبیچد و،پندارها و خرافات که انسان را نمی‌گذارد که انسان بفهمد و انسان را در زندانی از تاریک ها می‌نشانند.

انسان از این ظلمت ها و‌جهل ها نجات یابد

نور و علم لازم است..

در این راه هدایت ،از وسوسه های درونی خود را برهاند…جلو را راه رو نمی ببندند ولی امکان تلاش را از انسان میگیرند انسان باید برای سعادت بتواند به وسوسه ها غالب شود و خود را نجات دهد و خود را امن کند..

اهدافش ثمر بخش باشد..

لغزش هایش و خطاهایش قابل بخشش و‌جبران باشد…

انسان بداند همیشه تکیه گاهی است که همیشه متمسک است تا از او استفاده کند..

انسان نیروی ماوراء مادیات را بداند که کمک کار آن است یقین به ماوراء همه طبیعت است….

بداند برتری و رجحان با او است

بر دشمنان و موانع پیروز شود..

اینکه عاقبت از همه سختی ها و فشارها رسته و به اهداف خود برسد

و اینکه در راه هدف و سرمنزل هدف از ذخیره های که برای او است بهرمند شود بالاتر از همه عقل استفاده کند…

بعد از مرگ تازه رشته استفاده خاتمه پیدا نکند

اول قدم راحتی محسوب باشد…

ایمان آگاهانه نه کو رکورانه

ایمان متعهدانه همراه با عمل

ایمان مستمر و در هر زمان و هر شرایط

هر روز دفتر زندگیت باز است

فرصت خوبی است تا بهترین ها را برای خود یادداشت کنید

یاد خدا

امید به خدا

من میتوانم

ما پیروزهستیم

من هدف دارم

نهایت تلاشم را برای بهترین شدن نزد خدا میکنم…

پویش انتظار ما همراه با انقلاب ما